Кризис идентичности: что происходит, когда старое «я» уже не подходит, а новое еще не сформировалось. Часть 2

Почему мы так держимся за старую версию себя?
Чтобы понять кризис идентичности, сначала нужно понять, на чем вообще держится наше ощущение себя.
Условно можно говорить о трех группах «якорей» или «опор».
1. Социальные
Это наши: роли, люди, среда, статус и то, как нас видят другие.
«Ты всегда была/был ответственной/ответственным».
«Ты сильная/сильный».
«Ты душа компании».
«Ты не такой человек».
Мы постепенно встраиваем эти отражения в собственное представление о себе.
2. Внутренние
Это: ценности, убеждения о себе, самооценка, внутренняя история.
Например: «Я человек, который всегда доводит дела до конца».
И если однажды вы бросаете важный проект, может пошатнуться не только проект.
Может пошатнуться образ себя.
3. Поведенческие
Наши привычки, действия, рутины, образ жизни.
Мы не только думаем, кто мы.
Мы постоянно подтверждаем это своим поведением.
Поэтому когда меняется наше поведение, может измениться и ощущение себя.
А что будет, если якоря исчезнут?
Представим руководительницу, которая много лет жила своей работой.
Ее роль — руководительница.
Ее среда — команда.
Ее поведение — принимать решения.
Ее социальное зеркало — «ты сильная, ты знаешь, что делать».
А потом она увольняется или ее увольняют.
Формально она потеряла работу.
А психологически могла потерять:
роль + статус + среду + привычный ритм + социальное зеркало + часть самооценки.
Поэтому «Я не знаю, кто я теперь» может быть абсолютно реальным переживанием.
И здесь мы попадаем в очень странное место
Старое «я» уже не работает.
А новое еще не сформировалось.
И мы зависаем между двумя версиями себя.
Старая: «Я знаю, кто я».
Новая: «Я еще не знаю».
А между ними: «Боже, а что со мной происходит?»
Это нейтральная зона.
Вы уже не там, где были. Но еще не там, куда придете.
И тогда начинается overthinking (чрезмерное обдумывание)
«Кто я?» «Чего я хочу?» «Какое решение правильное?» «Какая профессия моя?» «Правильные ли у меня отношения?» «Где я хочу жить?» «Что со мной не так?»
Мы начинаем думать еще больше.
Но здесь есть проблема:
новую идентичность невозможно полностью додумать.
Для нее нужны новые данные о себе.
Не только мысли.
А опыт. То есть действия.
Possible selves: кем я могу стать?
Есть интересная концепция possible selves — возможных версий себя.
У нас есть:
Current Self — я сейчас.
Possible Self — какой/какой я могу стать.
Feared Self — каким/какой я боюсь стать.
Например:
- Сейчас я работаю на работе, которая мне не нравится.
- Я могу заниматься тем, что мне действительно интересно.
- Но боюсь, что если уволюсь, стану финансово зависимой.
И между этими тремя версиями себя возникает напряжение.
А еще есть «я должна»
Можно добавить еще три образа:
Actual self — какая я есть.
Ideal self — какой я хочу быть.
Ought self — какой, по моему мнению, я должна быть.
Например:
Я сейчас — уставшая и растерянная.
Какой хочу быть — уверенной, реализованной, активной.
А какой «должна» быть — хорошей мамой, успешной профессионалкой, заботливой партнершей, которая все успевает.
И тогда страдание возникает не только из-за того, что: «Моя жизнь не такая, как я хочу».
Но и из-за: «Я не такая, какой должна быть».
И вот здесь возникает парадокс
Мы можем очень хотеть изменений.
Но одновременно держаться за старую версию себя.
Почему?
Потому что она знакомая.
Даже если не очень хорошая.
Мы можем оставаться на нелюбимой работе, возвращаться в знакомые отношения, вести себя в соответствии со старой ролью, просто потому, что это подтверждает знакомое представление: «Я такой человек».
Это называют self-verification — стремлением получать подтверждение собственного представления о себе.
А overthinking может поддерживать этот круг
Думаю → сомневаюсь → боюсь ошибиться → ничего не делаю → не получаю нового опыта → остаюсь со старым представлением о себе → думаю еще больше.
И поэтому иногда выход начинается не с «Кто я?»
А с: «Что я могу попробовать, чтобы узнать о себе что-то новое?»
Но здесь появляется еще один важный фактор — другие люди.
Потому что иногда для того, чтобы увидеть новую себя, нам нужен кто-то, кто тоже увидит нас иначе.
Об этом в третьей части.
Автор статьи: психолог в методе КПТ, Чорнобай Марина
